上街道　二日目の街道歩き旅
〔奈良の祭り編〕

大和（おおやまと）神社の「ちゃんちゃん祭り」
妙な名称だが、叩く鉦の音からついた。渡御は、1㎞程離れた御旅所へ神幸する。（1977年4月1日撮影）

大安寺八幡宮「秋祭り」
この大安寺八幡宮は、有名な大安寺南門の南へ500ｍ、同寺の旧境内に鎮座する。この場面は御供の写真。

見事な御供である。矢御供、餅御供、献花幣、土御供がずらりと並んでいる。

とりわけ献花幣は美しい。

赤、黄、緑、紫、白など色とりどりの御弊紙とともに、茗荷・栗・柿・柘榴が、鳳凰・蟹・魚・海老をかたどってつけられ美しい。

五色の紙垂の飾りは人形に見える。

餅御供

大頭屋の玄関には御仮屋が設けてある。

御仮屋

お渡りの行列。

お渡り一行が参道に進む。

四九条に鎮座する倭文（しずり）神社の秋祭は「蛇祭り」とも呼ばれる。この場面は粘土で作った土御供と花御供。

美しい小物の神饌（ハナゴク）が並ぶ。盃、菊花、柳箸、茄子、飯。

里芋の断面に描かれた「へのへのもへじ」は、人間の頭部を表している。

「蛇祭り」と呼ばれているように、「ズイキ」でこしらえた蛇形が見える。（中央の左）

昔この地に大蛇がいて、毎年子供を人身御供に差し出していたが、ある時、一人の僧がその大蛇を退治したという。

担がれているのは、約５ｍの藁（わら）で編んだ大蛇を模したもの。

これから、お渡りが町内を一巡する。

御供神饌を抱えた白装束の人達が、町内を巡行する。

この麦ワラの蛇は、町内巡行後、最後に火を放つ。それは大蛇退治を意味する。

町内を巡行したあと、御供は本殿に安置される。

以上、撮影は1994年10月10日。

春日若宮おん祭りは、奈良最大の豪華な芸能祭で、国の重要無形民俗文化財。
これはお渡り式行列。平安時代末期に創始と言うから880年の伝統がある祭りだ。

総勢500人の行列が春日神社の一の鳥居へ練り込む。観客は数万人。
人出が多すぎて撮影には苦労する。

赤衣（せきえ）に千早と呼ばれる白布を肩に掛け、その先を長く地面に引いて進む。

華やかな稚児行列。母親が付き添う。

御所車の一行。

国際色豊かな行列でもある。

御旅所での神楽。神楽は夜更けまで続く。
（撮影は1989年12月17日）